«Катя…», — так представилась продавщица из Китая, торгующая вещами на бишкекском рынке «Джунхай». Она со слезами на глазах вспоминает, как группа агрессивных мужчин подошла к ее контейнеру, грубо заставила прекратить торговлю и приказала «убираться вон».
По ее словам, ксенофобно настроенный мужчина объяснил ей, что местные люди «опасаются китайцев из-за коронавируса». После этого, продолжает Катя, агрессивные толпы ходили по рынку и принуждали продавцов-китайцев покидать свои торговые места. Последние спешно прятали свой товар, закрывали контейнеры и, опасаясь расправы, быстро уходили с рынка.
Оптовый рынок «Джунхай» расположен в комплексе «Дордой», крупнейшем вещевом базаре Центральной Азии на окраине Бишкека, столицы Кыргызстана. Именно на «Джунхае», в основном, торгуют продавцы из Поднебесной и продается множество китайских товаров.
Случай с изгнанием китайцев с рынка произошел 29 февраля 2020 года, когда в Кыргызстане еще не был введен карантин, а весть о COVID-19 тиражировалась только в СМИ, в которых нередко граждан Китая называли «разносчиками вируса», а саму инфекцию – китайской.
Поскольку сообщалось, что новый вирус распространялся из соседней страны, имеющей границу с Кыргызстаном, страх и ненависть в отношении граждан Китая стали усиливаться в обществе и медиа.
Мониторинговая группа Школы миротворчества, которая занимается постоянным документированием публичной дискриминации и языка вражды в отношении различных меньшинств/социальных групп в Кыргызстане, в начале 2020 года в своем ежегодном докладе сообщала о росте нетерпимости к представителям китайского этноса.
Исследователи указывают, что ксенофобные настроения по отношению к данной этнической группе выше, чем к другим, и такой уровень фиксируется последние пять лет.
Это связано с разными причинами – от страха так называемой «экономической экспансии Китая», выпадов радикальных ультраправых группировок (они недовольны женитьбами этнических китайцев на кыргызских девушках) до все еще низкого уровня толерантности и недостаточного понимания важности многообразия общества.
Эти факторы нередко отражаются в медиа, в публичных дискуссиях, формируя таим образом негативное отношение к определенной группе.
«Кейс с изгнанием китайцев освещался в местных СМИ, однако не сообщалось ни о какой реакции со стороны властей на эти агрессивные действия, которые являются прямой дискриминацией по этническому признаку в отношении китайских граждан», — говорит Инга Сикорская, руководительница Школы миротворчества.
«Даже если это были высказывания на рынке с требованием покинуть рабочие места – это уже язык вражды, дискриминационная лексика, которая опасна тем, что она может провоцировать прямое насилие», — добавляет она.
По данным экспертов Школы миротворчества рост антикитайских настроений был зафиксирован еще в 2019 году, когда прокатилась волна протестов нескольких сотен сторонников депортации китайцев из Кыргызстана в связи с конфликтом на золоторудном месторождении Солтон-Сары в Нарынской области. Тогда в результате инцидента 20 китайских рабочих получили закрытые черепно-мозговые травмы и сотрясения мозга.
Статья создана в рамках проекта Школы миротворчества и медиатехнологий «Повышение информированности на вызов "COVID и дискриминация” для усиления помощи уязвимым группам в Кыргызстане».
Данная публикация была подготовлена при финансовой поддержке Европейского Союза. Содержание данной публикации является предметом ответственности Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Эксперты предупреждают о недопустимости дискриминации пожилых людей, которые больше других подвержены риску заражения COVID, поскольку многие из них имеют сопутствующие заболевания.
Исследователи Коалиции за равенство в КР задокументировали случаи, когда пожилые люди, больные коронавирусом с осложнениями, сталкивались с дискриминацией при распределении медицинских ресурсов в условиях их острой нехватки.
Этот период пришелся на основную фазу эпидемии, когда в июле 2020 года в Бишкеке и Чуйской области был зафиксирован резкий скачек заболеваемости COVID-19.
Здравоохранительная система тогда перестала справляться с нагрузкой, мест в больницах не хватало, наблюдался дефицит некоторых лекарств, врачи на вызовы к больным на дом не приходили, кареты скорой помощи либо не приезжали, либо опаздывали на несколько дней.
64-летняя Кенжегул, жительница города Кемин в Чуйской области, обратилась за помощью в Центр семейной медицины (ЦСМ), у неё уже была двухсторонняя пневмония и высокая температура.
По ее словам, она пришла в рентген-кабинет, у которого была большая очередь, в тесном пространстве находилось почти 150 человек.
После обследования она попала на прием к врачу, которая по словам Кенжегул, грубо отнеслась к ней, "чуть ли не толкала, когда слушала легкие”, несмотря на то, что больная еле дышала и с трудом передвигалась.
«Врачу было все равно, — с горечью рассказывает Кенжегул. — Во время приема она отвлекалась на посторонние предметы, выписала капельницу — аскорбиновую кислоту. А от госпитализации я отказалась, так как боялась умереть от рук таких же врачей как той, которая отнеслась ко мне с пренебрежением”.
79-летняя Шаирбюю Алдакуловна Алымкуловаиз села Ак-Бешим, что близ города Токмок Чуйской области, узнала, что заболела пневмонией после того, как сделала рентген и анализ, за который пенсионерка заплатила 700 сомов.
Опасаясь осложнений, женщина срочно легла в одну частную клинику сроком на 10 дней, где за прием к врачу заплатила 450 сомов с последующей ежедневной оплатой за госпитализацию по 2000 сомов с лекарствами, но без питания.
Но в частной клинике ей было дорого находиться и пришлось уйти оттуда после пяти дней лечения, так как денег у нее не было.
«Государство должно было обеспечивать, чтобы все услуги здравоохранения, предоставляемые в связи с коронавирусом, оказывались без какой-либо стигматизации и дискриминации,- говорит Тилек кызы Эльвира, юрист Коалиции за равенство в КР, указывая на конституционное право людей на здоровье.
Эксперты Коалиции также рекомендуют властям учитывать интересы пожилых людей при разработке социальных, экономических и гуманитарных мер по борьбе с пандемией и ее последствиями. Это должно быть всеобщее и доступное медстрахование, социальная защита и достойные пенсии.
Статья оформлена иллюстративным фото.
Статья создана в рамках проекта Школы миротворчества и медиатехнологий «Повышение информированности на вызов "COVID и дискриминация” для усиления помощи уязвимым группам в Кыргызстане».
Данная публикация была подготовлена при финансовой поддержке Европейского Союза. Содержание данной публикации является предметом ответственности Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Во время COVID-карантина пожилые люди пожаловались на насилие в семьях, где они живут, нехватку продуктов питания и отсутствие доступа к информации.
Активисты ХэлпЭйдж Кыргызстан, организации входящей в международную геронтологическую сеть, изучили обращения в кризисные центры от пожилых людей по случаям семейного насилия во время карантина и социальной изоляции.
По данным правозащитников за период с 25 марта по 30 апреля 2020 года в кризисные центры Кыргызстана обратились 64 пенсионера.
Все звонившие на «горячие линии» либо просили о помощи, либо говорили о сложностях в их жизни.
Среди ключевых проблем, которые испытали пожилые люди во время карантина, было то, что многие из них подвергались психологическому и экономическому насилию в семье, а также пренебрежительному отношению со стороны своих детей или невесток.
Некоторые люди пожаловались, что у них забирали пенсию, особенно это было зафиксировано в тех семьях, где употребляется спиртное.
Финансово-экономическое насилие обычно включает в себя незаконное использование или присвоение имущества, финансовых средств пожилого человека.
Другие жаловались на то, что они стали остро ощущать равнодушие, им меньше стали уделять внимание, пренебрегать их нуждами. Пренебрежение, как форма насилия характеризуется бездействием в отношении удовлетворения жизненных потребностей пожилых людей. Это может включать в себя отказ в предоставлении чистого и удобного жилого помещения, медицинской помощи и лекарств, чистой одежды, регулярной гигиенической помощи, а также плохое питание, лишение общения и доступа к социальному взаимодействию с друзьями или родственниками.
Около 35 пожилых кыргызстанцев обратились за гуманитарной помощью из-за нехватки продуктов. Они говорили, что их дети вернулись из трудовой миграции, соответственно семья увеличилась, и им стало не хватать питания.
Специалисты Коалиции за равенство в КР, куда входят организации занимающиеся мониторингом прав пожилых людей, говорят, что несмотря на рост насилия в период карантина от пенсионеров поступало мало таких сообщений.
Активисты объясняют это тем, что пожилые люди либо не знают куда им надо обращаться, если они являются жертвами насилия, либо у многих нет доступа к Интернету и телефону.
С другой стороны, опросы показывают, что пенсионеры не уверены, в том, что им могут помочь. Они также стесняются обращаться в кризисные центры. «Иногда нам звонят соседи и говорят о насилии над пожилыми, а сами пенсионеры не сообщают»,- отмечают в ХэлпЭйдж Кыргызстан.
Чтобы избежать подобных проблем, эксперты рекомендуют обучать специалистов здравоохранения, социальных работников, сотрудников правоохранительных органов местного самоуправления тому, как выявлять случаи семейного насилия в отношении пожилых людей, а также обязать их оказывать социально-правовую помощь пострадавшим. При разработке программ по профилактике семейного насилия в отношении пожилых людей важно учитывать особенности и негативные последствия жестокого обращения, а также повторяемость насилия в последующих поколениях, отметили в Коалиции за равенство.
Статья создана в рамках проекта Школы миротворчества и медиатехнологий «Повышение информированности на вызов "COVID и дискриминация” для усиления помощи уязвимым группам в Кыргызстане».
Данная публикация была подготовлена при финансовой поддержке Европейского Союза. Содержание данной публикации является предметом ответственности Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Бурул, 37-летняя внутренняя мигрантка, живет с детьми в съемных комнатах уже 18 лет. Она печет пирожки с лепешками и продает их на рынке «Дордой», самом крупном оптовом базаре Центральной Азии, расположенном в пригороде Бишкека, столицы Кыргызстана.
Комната, которую она снимает, расположена во времянке за металлическими торговыми контейнерами рынка. Здесь таких комнат на три квартала и на несколько улиц, многие из которых даже не имеют названия. Именно в этом районе живут многие внутренние мигранты, имеющие однодневные заработки на рынке Дордой.
«С приходом пандемии и введением карантина страх умереть от голода был хуже страха заболеть коронавирусом,- говорит Бурул. – Две пачки макарон и полбутылки растительного масла надо было растянуть на несколько недель».
Почти все её соседи тоже зарабатывают или продажей пирожков с лепешками, или собирают коробки.
Назгул, молодая мать двоих малолетних детей, рассказывает, что были дни, когда не ели вовсе.
«У нас нет запасов, все имеющиеся деньги мы еще в начале карантина истратили. Мы-то терпели, когда есть было нечего, а вот дети плакали».
В период карантина, который последовал за введением чрезвычайного положения в Бишкеке в марте-апреле 2020 года, «Дордой» впервые за 28 лет независимости прекратил работать. И многотысячная армия торговцев, среди которых внутренние мигранты, часто живущие за чертой бедности, потеряли работу.
Активисты-волонтеры, которые открыли в этом районе штаб по распределению гуманитарной помощи, рассказали, что до карантина никто не знал, сколько здесь в реальности проживает внутренних мигрантов.
«Мы составили списки и получилось почти 8000 семей,- рассказывает одна активистка. — Но «гуманитарки» так мало, что выделяем по 3-5 пакетов на каждую улицу, многим ничего не достанется».
По данным Нацстаткома КР уровень бедности в стране на конец 2019 года составлял более 20%. По прогнозам представительства Всемирного банка бедность в Кыргызстане может возрасти на 5% и более.
Статья оформлена иллюстративным фото.
Статья создана в рамках проекта Школы миротворчества и медиатехнологий «Повышение информированности на вызов "COVID и дискриминация” для усиления помощи уязвимым группам в Кыргызстане».
Данная публикация была подготовлена при финансовой поддержке Европейского Союза. Содержание данной публикации является предметом ответственности Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА и не отражает точку зрения Европейского Союза.
Шах Аббас Али, гражданин Пакистан, являющийся студентом 5 курса Международной высшей школы медицины в Бишкеке был избит во время отдыха друзьями в горах возле села Кой-Таш Аламудунского района Чуйской области.
Нападение произошло 19 июля 2020 года в разгар COVID- пандемии в Кыргызстане.
«Мы с друзьями отправились на отдых за город. Там к нам подошел один местный парень и стал агрессивно высказывать нам, что «это наша земля, уходите, езжайте к себе и там делайте, что хотите». Мы попросили его успокоиться и перестать придираться к нам. Но через какое-то время он вернулся уже не один, а привел еще пять-шесть ребят. Они толпой сразу стали нас избивать,» — процитировало слова волонтера Азаттык.
«Они подошли, и один из них сразу же ударил моего друга Аббаса Сажида, который потерял сознание и упал. Спустя еще некоторое время начали бить меня по голове. У меня сломан нос, а моему другу разбили голову», — сообщил Шах Аббас Али изданию Kaktus.media
После инцидента иностранцы уехали в Бишкек, где обратились за помощью к врачам и написали заявление в милицию, где просит принять меры в отношении нападавших.
21 июля представитель пресс-службы Управления внутренних дел (УВД) Чуйской области Нургуль Нусупова сообщила «Азаттыку», что по подозрению в избиении гражданина Пакистана были задержаны три человека. Данный факт зарегистрирован Аламудунским РОВД в Едином реестре преступлений и проступков по статье 226 («Хулиганство») Уголовного кодекса КР. Следственным управлением Аламудунского РОВД начато досудебное производство.
Фоток kaktus.media
Школа миротворчества
и медиатехнологий в ЦА при поддержке проекта «Медиа-К» Интерньюс в КР
представляет исследование «Язык вражды и сарказм в пред- и поствыборном
дискурсе», которое было проведено с 15
декабря по 22 января 2021 года.
Данное исследование базируется на мультиязычном медиамониторинге и анализе контента отобранных онлайн-медиа/социальных сетей на предмет изучения языка ненависти в дискуссиях о досрочных президентских выборах в Кыргызстане.
Уровень задокументированного языка вражды в период президентской избирательной кампании был вполовину меньше, чем в период парламентских выборов. Однако это не означает, что в обществе повысилась культура полемики или уровень сетевой этики.
Эксперты объясняют это больше пассивностью агитационной кампании, «досрочностью» выборов, однообразным составом кандидатов, «социальным выгоранием» журналистов, пользователей, спикеров из-за большого объема общественно-политических событий. Все это вкупе отразилось на снижении интереса к происходящему и повлияло на публичный дискурс. Исследователи изучили тенденции и динамику языка вражды, классифицировали его по видам нетерпимости и выявили причины превалирования одного тренда над другим.
Диаграмма 1. Сравнительная динамика по трендам нетерпимости в проанализированных материалах в предвыборных дискурсах в 2020 и в 2021 годах
Кроме того, был обнаружен ряд ироничных и саркастических комментариев/ изображений в социальных сетях и на форумах под материалами в онлайн-медиа, содержащих обсценную лексику, сленг и оскорбительные выражения. Нередко сарказм использовался для усиления негативного восприятия аудиторией конкретной личности и маскировки языка вражды.
Также в онлайн-дискуссиях и в медиа была задокументирована ошибочная аргументация, вызывающие разногласия формулировки, искажение позиций оппонентов. Как отмечается в докладе, этот тип лексики ненависти выражался в антизападной риторике, проведении ложных параллелей между кандидатами и различными идентичностями, формировании негуманных метафор, построенных на сравнении людей с животными.
Эксперты рекомендуют разработать и реализовать информационные кампании по разъяснению аудитории эффективности толерантных технологий в публичном дискурсе, продолжать работать над внедрением в редакционные практики СМИ политкорректной лексики и стилистики с учетом плюрализма мнений и свободы выражения.
Также необходимо больше представлять голоса меньшинств, социальных и дискриминируемых групп населения и разъяснять аудитории их конституционные права, а также продвигать ответственную журналистику в работе с комментариями (модерации, премодерации) под статьями, размещенных в медиа
Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА при поддержке Канадского фонда местных инициатив
(CFLI) объявляет набор среди женщин-журналисток и активисток для участия
в семинаре «Борьба с гендерными стереотипами и дискриминацией в онлайн-общении
и смягчение последствий»», который пройдёт 19 февраля 2021 года в Бишкеке.
Все расходы покрываются организаторами.
Программа семинара включает обсуждение результатов последнего исследования о гендерных стереотипах и дискриминации в отношенииженщин-журналисток и активисток, обучение инструментам противодействия. Кроме того, опытные тренеры-психологи проведут практикум по арт-терапии и научат участниц специальным техникам для коррекции психоэмоционального состояния при работе в кризисных условиях.
Для участия в конкурсе необходимо направить на peacemakingandmediaca@gmail.com
следующие документы:
·заполненную заявку для участия ( ее можно скачать здесь на кыргызском и русском языках
·резюме;
·скан паспорта
Рассматриваться будет только полный комплект заявок.
Крайний срок подачи заявок—до 17.00, 8 февраля 2018 года.
Заявки, поданные позже указанного срока, рассмотрены не будут.
Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА при поддержке Канадского фонда местных инициатив (CFLI) представляет промежуточный отчет
о существующих в медиа и Интернете Кыргызстана гендерных стереотипах.
Данный отчет является результатом медиамониторинга, документирования и анализа гендерных стереотипов, контентной дискриминации, стигмы в отношении женщин, зафиксированных в медиа, Интернете и публичном дискурсе Кыргызстана.
Результаты основаны на изучении медийных материалов и пользовательского контента в выбранных кыргызоязычных и русскоязычных онлайн и социальных медиа в октябре-декабре 2020 года.
Исследователи зафиксировали недостаточную гендерную представленность в публичных выступлениях/медиасфере и стигматизацию женщин в выбранном медиаконтенте.
На фоне обострения общественно-политической ситуации в Кыргызстане в октябре-ноябре 2020 годапользователи социальных сетей были более откровенны в своих высказываниях, транслировали гендерную нетерпимость, использовали сексистские стереотипы, которые широко распространялись в Интернете.
СМИ уделяли больше внимания мужчинам, отмечают эксперты.
Новостные агентства представляли мнения мужчин-экспертов, мужчин-политиков в 6 раз больше, чем женщин. Визуальный ряд (креализованные тексты, фото, видео), где изображались политики и активисты, содержал больше мужчин, чем женщин.
В декабре произошло снижение уровня фиксируемых гендерных стереотипов почти вполовину. Эксперты связывают это с тем, что публичные дискуссии больше сконцентрированы на обсуждении предстоящего референдума по изменению в Конституцию КР и намеченных на январь президентских выборов.
Кроме того, исследователи были сфокусированы на отношении в онлайн-сфере к женщинам медиаработницам и активисткам, которые часто сталкиваются с преследованиями и дискриминацией во время выполнения своей работы. Физическое, сексуальное и онлайн-насилие стало реальностью для многих корреспонденток и редакторок.
Промежуточный отчет о существующих в медиа и Интернете Кыргызстана гендерных стереотипах подготовлен
Школой миротворчества и медиатехнологий в ЦА при поддержке Канадского фонда местных инициатив (CFLI).
Данный отчет является результатом медиамониторинга, документирования и анализа гендерных стереотипов, контентной дискриминации, стигмы в отношении женщин, зафиксированных в медиа, Интернете и публичном дискурсе Кыргызстана.
Результаты основаны на изучении медийных материалов и пользовательского контента в выбранных кыргызоязычных и русскоязычных онлайн и социальных медиа в октябре-декабре 2020 года.
Исследователи идентифицировали недостаточную гендерную представленность в публичных выступлениях/медиасфере и стигматизацию женщин в выбранном медиаконтенте.
Экспертная группа использовала инструменты контент-анализа, качественные, количественные методы, а также изучала сексистские стереотипы/клише в публичном пространстве Кыргызстана.
Для
преодоления языка ненависти и дискриминации в период избирательных кампаний
необходимо работать над повышением культуры дискуссий и самовыражения,
создавать модели корректной полемики в политическом пространстве и медиасфере
Кыргызстана.
Пакет рекомендаций и выводов приводится в финальном докладе серии исследований по мультиязычному мониторингу, документированию, анализу и экспертизе языка вражды/троллинга в дискуссиях на пред - и поствыборную тематику[1].
Исследование «Язык вражды в предвыборном дискурсе» было проведено экспертами Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА при поддержке проекта «Медиа-К» Интерньюс в КР с 15 июля по 10 октября 2020 года.
Исследователи изучили тенденции и динамику языка вражды в обнаруженном контенте выбранных онлайн-медиа и социальных сетей. Контент классифицировали по видам ненависти, выявив превалирование и причину определенного тренда в той или иной период медиамониторинга.
Было определено десять трендов по видам нетерпимости в публичном дискурсе, анализ которых подробно приводится в финальном отчете[1].
Диаграмма 2. Динамика трендов по видам нетерпимости в медиа и онлайн-дискуссиях за все периоды, %
Среди основных выводов исследователи отмечают:
- нехватку в СМИ качественной аналитической информации о политических партиях, их программах, кандидатах,
- использование языка вражды по наиболее чувствительным для аудитории вопросам в интернете и публичном пространстве,
- ссылки на этническую и региональную принадлежность кандидатов и их сторонников,
- языковую нетерпимость в дискуссиях при обсуждении дебатов,
- гендерный дисбаланс и ненависть к женщинам-кандидаткам в соцсетях.
Троллинг и ошибочная аргументация, идентификация, обвинение некоторых политических партий и их кандидатов по ассоциации с кем-то, разделительный язык, обсценная и сниженная лексика были также задокументированы в период исследования. Все это было обнаружено и в визуальном контенте.
Эксперты подчеркивают, что заявления и цитаты в предвыборном дискурсе, содержащие ксенофобию, сформировали у аудитории запрос на нетерпимость, что выражалось в ненавистнических комментариях на форумах под новостями и в социальных сетях.
Исследователи рекомендуют властям:
- учитывать при разработке всех программ Стратегию и план действий ООН по борьбе с ненавистнической риторикой, принятые в сентябре 2020 года[2];
- способствовать скорейшему принятию всеобъемлющего антидискриминационного законодательства в КР,
- разрабатывать мультиязычные модели корректной полемики для публичных государственных персон,
- обучать спикеров преодолению языка вражды и нетерпимости в период избирательных кампаний.
Донорским и международным агентствам адресовано пожелание поддерживать постоянные профессиональные мониторинги и гуманитарные экспертизы языка вражды в публичном дискурсе, а также компоненты, направленные на развитие новой медиакультуры, где есть место пониманию недискриминации в публичном пространстве, важности искоренения языка вражды и поддержки свободы выражения.
Основные рекомендации касаются журналистов и СМИ. Они сфокусированы на необходимости обновления редакционных инструкций, введения в практику экзит-поллов для содействия альтернативе и развитию критического мышления аудитории, правил цитирования спикеров, допускающих в своих заявлениях язык вражды.
«Журналистам следует информировать аудиторию о существовании языковой агрессии в онлайн-сфере и ее влиянии. Важно поднимать вопросы сетевого этикета в онлайн-дискуссиях, обучая электорат критическому осмыслению потребляемой информации», - подчеркивается в рекомендациях.
Данное исследование стало возможным благодаря помощи американского народа, оказанной через Агентство США по международному развитию (USAID).Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА несет ответственность за содержание публикаций, которое необязательно отражает позицию USAID, правительства США или Интерньюс в КР.
Об организации. Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА – организация по развитию медиа, связей с общественностью, поощрению свободы выражения, борьбы с языком вражды и дискриминацией в медиа. Специализируется на медиаисследованиях и экспертизах онлайн-контента, языка нетерпимости в СМИ, интернете и публичном дискурсе, создании медиакампаний на чувствительную тематику, тренингах для журналистов и создателей онлайн-контента, правозащитников, в том числе и в конфликтной зоне.
https://www.facebook.com/peacemakingS/;
peacemakingandmediaca@gmail.com
[1] Тренды по видам нетерпимости, стр. 28 данного финального выпуска.
[2] UN Strategy and Plan of Action on Hate Speech, 2020, https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/UN%20Strategy%20and%20PoA%20on%20Hate%20Speech_Guidance%20on%20Addressing%20in%20field.pdf,https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/advising-and-mobilizing/Action_plan_on_hate_speech_RU.pdf
[1] Рекомендации госорганам, СМИ и создателям контента, а также международным организациям и донорским агентствам, стр. 13, «Язык вражды в пред - и поствыборном дискурсе Кыргызстана», финальный выпуск / июль-октябрь, 2020 года, URL
Военные возле рынка запчастей в во время массовых беспорядков, г. Ош, июнь 2010 год
Участники тренинга по медиации и урегулированию конфликтов строят "Башню мира", Бишкек, апрель, 2011 год
Тренинг для журналистов по разрушению стереотипов, Бишкек, апрель, 2012 год
Семинар по производству командных репортажей в мультинациональных журналистких группах, Бишкек, август, 2012 год
Состоялась онлайн конференция, на которой обсуждались риски транснациональных репрессий в работе активистов, медиаработников, юристов и…
Можете ли вы ответить на вопрос: что такое миротворческая журналистика или журналистика мира, как это принято говорить в международной практике?
Это – позитивная журналистика?
Это – смягчение конфликта за счет историй, где говорится о том, как власти решают проблему?
Или это – баланс фактов и мнений, построенных на беспристрастной хронологии освещаемого вами конфликта?
Ни один из трех предложенных вопросов не является миротворческой журналистикой, поскольку она строится на других принципах.
Смотрите видеоурок от Инги Сикорской, директора Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА, медиаэксперта, исследователя, журналистки.
Инга освещала разные конфликтные события, работала в Афганистане, написала ряд учебных пособий для журналистов и активистов, в том числе "Как женщине-журналисту делать визуальные репортажи из Афганистана",
"Как освещать многообразие и этнические конфликты,"Как журналистам избегать языка вражды в своих репортажах" и другие.
Инга проводит семинары по медиа, кризисным и миротворческим коммуникациям в Центральной Азии и других странах.
Смотрите видео-урок с примерами и пояснениями, а потом выполните упражнение.
Группа независимого мониторинга,
экспертизы, анализа и образования Школы миротворчества и медиатехнологий в ЦА
оказывает услуги в НКО секторе, проводит консультации, экспертизу тренинги по
вопросам, связанным с медиасферой и публичным дискурсом.
Мы проводим медиа-мониторинги, медиа-исследования, разрабатываем медиа-планы и стратегии, готовим медиа-аналитику по заданным тематикам, а также предлагаем следующие услуги:
·исследование медиа-сферы на основе мониторинга СМИ на предмет освещения по заданной тематике с использованием уникальной методики, анализ, выработка рекомендаций;
·полный медиа-мониторинг и анализ выделенных публикаций по различным индикаторам, в зависимости от задачи– сбор всех материалов об объекте мониторинга по максимально широкому списку с помощью специальных электронных систем мониторинга, ручного поиска и интеллектуальных инструментов для анализа (кыргызский, русский, английский языки);
·по ограниченному медиа-списку – поиск публикаций об объекте мониторинга по определенному списку СМИ (обычно наиболее авторитетные, популярные, значимые с точки зрения достижения ЦА, издания);
·аналитические обзоры по заданной тематике;
·разработка моделей информационно-просветительских кампаний( интеллектуальная логистика, исследование и анализ ситуации, планирование мероприятий, определение аудитории, стратегия, сбор информации, анализ, разработка послания, определение ожидаемых результатов, тестирование кампании, разработка публичных мероприятий, отслеживание результатов кампании);
·разработка медиа-планов, мониторинг и анализ медиа-активности, кризисный медиа-мониторинг, архивный/ретроспективный медиа-мониторинг;
·консультации по созданию медиа-кампаний;
·тренинговые/обучающие услуги, мастер-классы: разработка тематики и программы тренинга;
·проведение медиа-тренингов/мастер-классов;
·информационные услуги (создание релизов, адаптация пресс-релизов под веб-публикацию. линкование, ссылки, теги и т д);
·разработка сценария и создание видео- и аудио-интервью, тезисы;
·подготовка спикеров для пресс-конференций, разработка сценария пресс-конференции и брифингов, тезисы их выступления;
·разработка медиа-плана для участия, выступающего в тематических программах по социально-значимым вопросам;
·редактирование и обработка текстов (кыргызский, русский, английский языки).
Вышеперечисленные услуги осуществляются по договору оказания платных услуг в некоммерческом секторе и рассчитаны в соответствии с калькуляцией платных услуг на текущий год. За подробной информацией обращаться на peacemakingschool@gmail.com или написать сообщение на Фейсбук https://www.facebook.com/Alinapeacemaker
