Давление на медиа свободу в ЦА будет продолжаться, считает основатель Школы миротворчества и медиатехнологий в Центральной Азии Инга Сикорская. В своем выступлении на международной конференции «Поворотные моменты в Евразии: геополитика, экономика и гражданское общество в Центральной Азии — текущая ситуация и перспективы на будущее», прошедшей в Алматы, она подчеркнула, что неприятие критики властями формирует враждебные в отношении СМИ нарративы и подпитывает негативное отношение общества к СМИ.

Во всех странах региона принимаются репрессивные законы против СМИ, зафиксирован рост атак и угроз в отношении медиа работников. Причем преобладают атаки с применением юридических механизмов.

Другим примером подавления медиа свободы являются спланированные акции. К примеру, в Кыргызстане в отношении местной редакции радио «Азаттык» и изданий Kloop и Kaktus, нанятые группы выходили на митинги и требовали, чтобы эти СМИ немедленно были закрыты и объявлены иностранными агентами, в противном случае «активисты» грозили, что сожгут редакции.

Насилие в семье остается широко распространенной проблемой Кыргызстана, поскольку сохраняются пробелы в защите женщин и девочек.

Несмотря на укрепление правовой и политической базы в борьбе с семейным насилием правительство мало заботится об увеличении количества приютов или доступа к медицинской, психиатрической и психосоциальной поддержке.

Правозащитники направили доклад с рекомендациями в Комитет ООН по правам ребенка для того, чтобы выделить области, вызывающие озабоченность соблюдением правительством Кыргызстана Конвенции о правах ребенка. В основном материалы касаются насилия в отношении девочек, похищения девочек и женщин, для детей и/или принудительного брака и сексуального насилия.

Анализ показывает, что женщины и девочки сталкиваются с различными барьерами в доступе к службам помощи и правосудию. Это - дефицит убежищ и других базовых служб, несерьезное отношение со стороны властей, стигма, а также равнодушное отношение со стороны милиции, суда, государственных чиновников и духовенства, способствующее устойчивому сохранению вредных стереотипов и практик.

Печальным свидетельством этому была ставшая известной в прошлом году история Мээрим (имя изменено), подвергавшейся насилию со стороны гражданского мужа на протяжении 10 лет.

«Он избивал меня и детей, - рассказала Мээрим. - Когда я уезжала из дома, если дети плакали, он душил их подушкой. В настоящее время дети также прибывают в тяжелом психологическом состоянии».

Мээрим пыталась защитить себя и детей и даже дважды обращалась в кризисный центр. Однако муж угрозами вынуждал ее покинуть убежище. Дочери потерпевшей были знакомы с порядком оказания помощи в критической ситуации и смогли дозвониться до сотрудников центра, когда отце запер мать дома и стал избивать. До этого муж Мээрим вывозил семью в горы грозил коллективным суицидом, всячески издевался над детьми.

Бюбюсара Рыскулова, директор кризисного центра «Сезим» обратились в правоохранительные органы с просьбой возбудить уголовное дело в отношении насильника по статье «Истязание» УК КР. Позже суд вынес приговор по статье «Причинение легкого вреда здоровью», согласно которому мужа Мээрим обязали выплатить 50 тыс. сомов государству (около $ 500 США).

Руководительница кризисного центра посчитала это несоразмерным и несправедливым наказанием. «Поэтому жертвы насилия не обращаются в правоохранительные органы из-за того, что милиционеры игнорируют семейное и сексуальное насилие», - констатирует Рыскулова.

Восприятие женщин в обществе остается еще одной проблемой, отмечают правозащитники. Женщина часто воспринимается как инструментарий в домашнем хозяйстве.

А гендерные стереотипы в публичном пространстве до сих пор подпитывают эти обычаи. Согласно доклада ЮНИСЕФ только за 5 месяцев 2022 года было зарегистрировано около 4 тысяч случае насилия в семье. Ранее в 2021 году милиция зарегистрировала 8 587 случаев домашнего насилия в отношении женщин.

По статистическим данным Минобразования КР, в 2022 году правоохранительные органы выявили 417 детей, которые подверглись насилию и жестокому обращению. В отношении 118 из них было совершено сексуальное насилие.

В Кыргызстане разработана новая стратегия гендерного равенства до 2030 года.

В 2020 году Жогорку Кенеш (парламент) КР принял поправки к закону о домашнем насилии, которые включают положения о привлечении соответствующих сотрудников правоохранительных органов к ответственности за несоблюдение закона.

Двумя годами ранее был принят закон КР «Об охране и защите от семейного насилия», который требует, чтобы полиция реагировала на каждое сообщение о домашнем насилии и выдавала охранный ордер. Позже власти ввели уголовную ответственность за насилие в семье, похищение с целью вступления в брак и брак по принуждению.

Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА объявляет конкурс для участия в тренинге «Как освещать права меньшинств и маргинализированных групп», который состоится в конце октября-начале ноября 2022 года в Бишкеке. Рабочий язык мероприятия – русский, кыргызский.

К участию в тренинге приглашаются журналисты и редакторы из Кыргызстана. Все расходы оплачиваются организаторами.

Для участия в конкурсе надо подать заполненную заявку, резюме потенциального участника, приложить сканированную копию паспорта, а также отправить мотивационное письмо об участии на электронный адрес peacemakingandmediaca@gmail.com с пометкой «На тренинг».

Основными критериями для отбора участников будет их текущая деятельность в данной сфере, понимание важности прав человека и продвижение в СМИ вопросов меньшинств и уязвимых групп.

Последний день подачи заявок - 5 октября 2022 года до 17.00 по бишкекскому времени.

Заявки, присланные после этого срока, не рассматриваются. Команда не комментирует методы отбора и не отвечает на письма-запросы после завершения конкурса.

Мероприятие проводится в рамках программы Школы миротворчества по поощрению медиасвободы и многообразия, которая реализуется при поддержке Канадcкого фонда местных инициатив (CFLI).

В странах Центральной Азии, это еще и дискуссии на темы коррупции и коррупционеров, богатых и бедных, земли, воды, приграничные споры и влияние геополитических игроков на страну. Как видите, спектр весьма широкий.

Школа миротворчества и медиатехнологий в Центральной Азии приглашает принять участие в конкурсе на вакансию ассистента программы по продвижению медиа свободы и многообразия.

Последний срок подачи заявки:16 сентября 2022 года

На ассистента возлагаются следующие задачи:

 - заниматься обработкой информации, ее публикацией и распространением;

- организовывать рассылки, размещать информацию на веб-сайтах и в социальных сетях;

- в тесном сотрудничестве с командой проекта работать над мониторингом трендов;

- в тесном сотрудничестве с командой координировать проектные мероприятия, такие как тренинги и мастер-классы, а также визиты участников программы обмена;

- бронирование конференц-звонков, такси, курьеров, гостиниц;

- контролировать любой необходимый аутсорсинг работы с письменными и/или устными переводчиками и консультантами проекта;

- обеспечивать вежливые и профессиональные коммуникации;

- корректно обращаться с конфиденциальной и важной информацией, понимать методы цифровой безопасности.

Формат работы – гибридный, по гибкому графику надо присутствовать на оффлайн мероприятиях и совещаниях в представительстве Школы миротворчества в Бишкеке.

Требуемая квалификация:

Высшее образование в сфере медиа, коммуникаций или в смежных областях.

Опыт работы ассистентом проектов.

Готовность работать в мультикультурной среде и соблюдать принципы прав человека и равенства.

Отличные навыки работы в Word и на онлайн - мультимедийных ресурсах для создания визуального контента.

Хорошие навыки управления временем и умение работать в режиме многозадачности

Требуется свободное владение кыргызским и русским языками, английский является преимуществом.

Размер заработной платы определяется по результатам собеседования.

Чтобы подать заявку: отправьте резюме, сопроводительное письмо и контактную информацию для двух рекомендаций по адресу peacemakingandmediaca@gmail.com. В теме письма укажите «Ассистент проекта».

Команда свяжется с кандидатами для собеседования, или запросит дополнительную информацию.  Школа миротворчества предоставляет равные возможности всем соискателям, женщинам и представителям меньшинств настоятельно рекомендуется подавать заявки на эту вакансию.

Школа миротворчества и медиатехнологий в ЦА объявляет ежегодный набор стажеров из числа студентов старших курсов Кыргызстана и Казахстана, изучающих журналистику и массовые коммуникации, право, культурологию и антропологию, для участия в исследовательских и медиа - мониторинговых проектах.

За последние пять лет исследовательские стажировки прошли более 50-ти студентов.

Данная стажировка запланирована на период с 15 декабря по 20 января 2022 года.

В связи с эпидемиологической ситуацией вероятно прохождение стажировки в дистанционном формате.

Отобранные стажеры будут обучены новым аналитическим инструментам, получат доступ к базам данных и вместе с командой проведут серию исследований.

Участие в проекте является хорошей практикой, при выполнении которой будет выдано подтверждающее письмо о прохождении стажировки. Важным критерием отбора стажеров является владение языками, усидчивость, внимательность, четкое применение на практике методологии и индикаторов, желание работать с большими массивами информации.

Темы этого года:

Пандемия COVID-19 и информационные манипуляции

Электоральные процессы

Ксенофобия и язык ненависти

Угроза терроризма и медиа-нарративы

Письмо-мотивацию и резюме с указанием контактов, по меньшей мере, двух рекомендателей, направлять на peacemakingandmediaca@gmail.com

до 18 часов по времени Бишкека, 5 декабря 2021 года с пометкой "На стажировку".

Заявки, присланные после этого срока, не рассматриваются. Команда не комментирует методы отбора и не отвечает на письма-запросы после завершения конкурса.

1. Боль является частью роста. Иногда жизнь закрывает двери, потому что пора двигаться. И это — хорошо, потому что мы часто не начинаем движение, если обстоятельства не вынуждают нас. Когда наступают тяжёлые времена, напоминайте себе, что никакая боль не прибывает без цели. Двигайтесь от того, что причиняет вам боль, но никогда не забывайте урок, который она преподаёт вам. То, что вы боретесь, не означает, что вы терпите неудачу. Каждый большой успех требует, чтобы присутствовала достойная борьба. Хорошее занимает время. Оставайтесь терпеливыми и уверенными. Всё наладится; скорей всего не через мгновение, но в конечном счете всё будет... Помните, что есть два вида боли: боль, которая ранит, и боль, которая изменяет вас. Когда вы идёте по жизни, вместо того, чтобы сопротивляться ей, помогите ей развивать вас.

2. Всё в жизни является временным. Всегда, когда идёт дождь, ты знаешь, что он закончится. Каждый раз, когда вам причиняют боль, рана заживает. После темноты всегда появляется свет — вам напоминает об этом каждое утро, но тем не менее часто кажется, что ночь продлится всегда. Этого не будет. Ничто не длится вечно. Таким образом, если всё хорошо прямо сейчас, наслаждайтесь этим. Это не будет длиться вечно. Если всё плохо, не волнуйтесь, потому что это тоже не будет длиться вечно. То, что жизнь не легка в данный момент, не означает, что вы не можете смеяться. То, что что-то беспокоит вас, не означает, что вы не можете улыбнуться. Каждый момент даёт вам новое начало и новое окончание. Каждую секунду вы получаете второй шанс. Просто используйте его.

3. Волнение и жалобы ничего не изменят. Те, кто жалуются больше всех, добиваются меньше всех. Всегда лучше попытаться сделать что-то большее и потерпеть неудачу, чем попытаться преуспеть, ничего не делая. Ничто не закончено, если вы проиграли; всё закончено, если вы в действительности только жалуетесь. Если вы верите во что-то, продолжайте пытаться. И независимо от того, что произойдёт в конечном счёте, помните, что истинное счастье начинает прибывать только тогда, когда вы прекращаете жаловаться на ваши проблемы и начинаете быть благодарными за все те проблемы, которых у вас нет.

4. Ваши шрамы являются символами вашей силы. Никогда не стыдитесь шрамов, оставленных вам жизнью. Шрам означает, что боли больше нет, и рана затянулась. Это означает, что вы победили боль, извлекли урок, стали более сильными и продвинулись. Шрам является татуировкой триумфа. Не позволяйте шрамам держать вас в заложниках. Не позволяйте им заставлять вас жить в страхе. Начните рассматривать их как признак силы. Джалаладдин Руми,выдающийся персидский поэт-суфий (XII век)однажды сказал: «Через раны в вас проникает свет». Ничто не может быть ближе к истине. Из страдания появились самые сильные души; самые влиятельные люди в этом большом мире помечены шрамами. Посмотрите на свои шрамы как на лозунг: «ДА! Я СДЕЛАЛ ЭТО! Я выжил, и у меня есть шрамы, чтобы доказать это! И теперь у меня есть шанс стать ещё более сильным».

5. Каждая маленькая битва — это шаг вперед. В жизни терпение не равно ожиданию; оно является способностью сохранять хорошее настроение, упорно работая на ваши мечты. Поэтому, если вы собираетесь пробовать, идите до конца. Иначе в старте нет никакого смысла. Это может означать потерю стабильности и комфорта на некоторое время, и, возможно, даже вашего разума. Возможно, вам придется не есть то, что вы привыкли, или не спать столько, сколько вы привыкли, в течение многих недель подряд. Это может означать изменение вашей зоны комфорта. Это может означать жертвование отношениями и всем, что вам знакомо. Это может означать появление насмешек. Это может означать одиночество. Одиночество, тем не менее, является подарком, который делает многие вещи возможными. Вы получите пространство, в котором нуждаетесь. Всё остальное — тест на вашу выдержку, на то, насколько вы действительно хотите достичь цели. И если вы захотите этого, Вы сделаете это, несмотря на неудачи и разногласия. И каждый шаг вы будете чувствовать себя лучше, чем вы можете вообразить. Вы поймёте, что борьба — не преграда на пути, это — путь.

6. Негативная реакция других людей — это не ваша проблема. Будьте уверены, когда плохое окружает вас. Улыбайтесь, когда другие попытаются победить вас. Это — лёгкий способ поддержать собственный энтузиазм. Когда другие люди будут говорить о вас плохо, продолжайте быть собой. Никогда не позволяйте чьим-либо разговорам изменять вас. Вы не можете принимать всё слишком близко к сердцу, даже если это кажется личным. Не думайте, что люди делают что-то ради вас. Они делают что-то ради себя. Прежде всего, никогда не меняйтесь для того, чтобы произвести впечатление на кого-то, кто говорит, что вы недостаточно хороши. Меняйтесь, если это делает вас лучше и ведёт вас к более яркому будущему. Люди будут говорить независимо от того, что вы делаете или как хорошо вы делаете это. Волнуйтесь о себе, а не о мнении других. Если вы верите во что-то, не бойтесь бороться за это. Большая сила прибывает из преодоления невозможного.

7. То, что должно произойти, произойдет. Вы обретаете силу, когда отказываетесь от криков и жалоб и начинаете улыбаться и ценить вашу жизнь. Есть благословения, скрытые в каждой борьбе, с которой вы сталкиваетесь, но вы должны быть готовы открыть сердце и ум, чтобы увидеть их. Вы не можете заставить вещи происходить. Вы можете только пытаться. В определенный момент вы должны отпустить ситуацию и позволить тому, что предназначено, случиться. Любите вашу жизнь, доверяйте интуиции, рискуйте, теряйте и находите счастье, изучайте через опыт. Это — долгая поездка. Вы должны прекратить волноваться, задаваться вопросами и сомневаться в любой момент. Смейтесь, наслаждайтесь каждым моментом своей жизни. Вы можете не знать точно, куда вы намеревались пойти, но вы в конечном счёте прибудете туда, где вы должны быть.

8. Просто продолжайте движение. Не бойтесь рассердиться. Не бойтесь полюбить снова. Не позволяйте трещинам в своём сердце превращаться в рубцы. Поймите, что сила увеличивается каждый день. Поймите, что храбрость прекрасна. Найдите в вашем сердце то, что заставляет других улыбаться. Помните, что вы не нуждаетесь во многих людях в своей жизни, поэтому не стремитесь иметь больше «друзей». Будьте сильны, когда будет тяжело. Помните, что вселенная всегда делает то, что является правильным. Признавайте, когда вы будете неправы и извлекайте уроки из этого. Всегда оглядывайтесь назад, смотрите, чего вы добились, и гордитесь собой. Не изменяйтесь ни для кого, если вы не хотите. Делайте больше. Живите проще. И никогда не прекращайте движение.

После того, как к середине августа боевики движения «Талибан» контролировали большую часть Афганистана, без боя взяли Кабул, а президент Ашраф Гани сбежал из страны,  весь остальной мир сейчас переосмысливает произошедшее, судя по кадрам на телеканалах и в онлайн СМИ.  Страны тем временем решают, каким образом выстраивать внешнеполитические отношения с новыми правителями Афганистана, а также что делать с беженцами, поток которых, предположительно, хлынет из страны. Перед журналистами Центральной Азии встал вопрос : как освещать эту проблему?

Инга Сикорская, Директор Школы миротворчества и медиатехнологий в Центральной Азии, эксперт, медиа-тренер, журналист,  автор ряда исследований и академических курсов по журналистике мира и конфликта, серии учебников и тренингов специально для Медиашколы CABAR.asia рассказала о том, как СМИ Центрально-Азиатского региона должны освещать ситуацию, чтобы не усиливать в обществе ксенофобию в отношении беженцев и не только.

– Как журналисты должны писать о беженцах?

– Согласно стандартам освещения многообразия, куда также относятся такая социальная группа как «беженцы» (люди, которые уже имеют статус), «лица ищущие убежища» и «вынужденные переселенцы» (те, кто вынужденно переместился в определенную страну из-за страха за свою жизнь и ищут статуса беженца) журналист сначала должен проанализировать, как СМИ освещали эту проблему и определить пробелы.

Нередко СМИ пишут о таких людях только в криминальной хронике либо в унизительном контексте, чем насаждаю страх у аудитории. Миротворческий подход для репортера: проведите несколько дней в лагере с этими людьми, опишите то, что вы увидели, в каких условиях они живут, есть ли доступ к воде, у их детей – к образованию, медицине. Позвольте им рассказать историю по-своему. Найдите среди них людей, которые смогли реинтегрироваться в общество и расскажите об этом. Не забывайте об этичной терминологии в тексте и визуальном контенте.

Недавно в моей поездке в Афганистан я много общалась с коллегами и простыми людьми и думаю, что на самом деле, к примеру, в Кыргызстан никто не бежит и бежать не собирается. Во-первых, вы удивитесь, но афганцы очень большие патриоты своей страны. Они готовы жить в нищете, но главное – дома. Во-вторых, те, кто хотят выехать из Афганистана с приходом талибов, вовсе не собираются в страны Центральной Азии – они хотят в США, в Европу.

– Но наши власти уже заявили о том, что собираются принять афганцев, бегущих от режима талибов.

– Да, озвучивалось намерение принять 1,2 тысячи человек, но не факт, что это будут афганцы. Вполне возможно, что речь идет об этнических кыргызах из Бадахшана, которых ранее не пустили через таджикскую границу. Кроме того, надо понимать, что у афганцев уже есть очень тяжелые уроки в Кыргызстане: некоторые люди, просившие убежища, прожили здесь 25 лет и уехали или умерли, так и не получив статус беженца.

– Кроме того, люди боятся не столько тех, кто бежит от талибов, сколько самих талибов, которые, как заявляют некоторые эксперты, теперь пойдут в страны Центральной Азии.

– «Талибану» здесь тоже делать нечего. То, что произошло в Афганистане – это внутриполитические процессы и геополитическая борьба за влияние в регионе, которые в мейнстримовых прогнозах различных экспертов и политиков используются для того, чтобы сеять панику.

– Выходит, журналисты помогают таким политикам?

– Отчасти. А еще сегодня СМИ, ориентированные на сенсацию, способствуют созданию негативного стереотипа не только в отношении беженцев, которых, кстати, пока нет, но и в отношении любых иностранцев, прибывших в страну.  Поддерживают и развивают в людях предубежденность в отношении людей иначе одетых, говорящих на непонятном языке.

– Каким образом это происходит?

– В нашем обществе, в принципе, существует много негативных стереотипов по поводу Афганистана. И на фоне всеобщей истерии и паники что делают СМИ – они публикуют твиты непонятных людей, даже не проверяя их на фейковость. Авторитетные новостные издания цитируют пользователей, которые пишут что-то вроде: «Я вышла попить капучинку, а вокруг миллион пакистанцев».

– А что не так с этим твитом?

– Проблема не в твите, а в том, что его перепечатало СМИ. Цитата «миллион пакистанцев» — это называется гиперболизация данных. Публикуя ее, СМИ допускает грубейшую журналистскую ошибку, ретранслируя оголтелое стереотипичное восприятие. Перепечатывать можно, но согласно журналистским стандартам и миротворческому подходу надо положить факты в соответствующий контекст. Именно это снимет проблему и даст возможность аудитории понять, что же в реальности происходит. Учитывая сложную политическую обстановку, контекст должен быть широким, нейтральным, не разжигающим ненависть и страх.

Причем, это не единственный пример. Вы, наверное, обратили внимание на материалы о том, что жители Бишкека указывают на якобы наплыв иностранцев в столицу Кырызстана. Эти сообщения также основаны на пользовательском контенте. Причем, издания не только цитируют пользователей интернета, но и используют их фотографии. Печатают снимки, где изображены люди в непривычной для кыргызстанцев одежде, возможно, пакистанские или индийские студенты. И называют их одежду пуштунской, хотя она таковой не является. Так вот создавая подобные сообщения журналисты триггерят определенные группы людей и это в результате может привести к преступлениям на почве ненависти.

– Правильно было бы сделать материал, в котором объясняется, чем пуштунские одежды отличаются от других национальных нарядов?

– Зачем? Нельзя оценивать людей по одной только одежде. Это недопустимо для СМИ. Фокус на различия в определенном социально-политическом контексте приводит к нетерпимости и вражде. Пользователи социальных сетей могут это делать, потому что они некомпетентны и не обладают степенью журналистской ответственности.  Но почему же журналисты допускают это? Это нетолерантный подход. Человек может носить любую одежду, он может говорить на том языке, на котором ему удобно, если, разумеется, речь не идет о каких-то дресс-кодах в официальных учреждениях. А если СМИ хотят показать, что действительно идут какие-то слухи о наплыве якобы беженцев, тогда они должны провести расследование, используя инструменты журналистики мира. Пойти поговорить с этими людьми, понять кто они, чем дать своей аудитории широкую картину.

– СМИ пытались прояснить ситуацию: давали ответы пограничной службы на запрос о том, сколько иностранцев прибыло в Кыргызстан.

– А какой был смысл выяснять это? Иностранцы, они всегда таргетируемая группа в таких странах как Кыргызстан, где существует проблема с толерантностью. И вдруг издание зачем-то спросило у пограничников информацию о том, сколько иностранцев прибыло в страну – из Ирана, из Афганистана, из Пакистана и т.д. Зачем в текущем тревожном социально-политическом контексте давать это в односторонних новостях? Предоставьте сбалансированный материал, не нагнетайте страх.  Уж если на то пошло, разве Кыргызстан не позиционирует себя, как туристическая страна? И мы должны быть рады любым иностранцам.

– Каким должен быть подход к освещению вопросов, связанных с возможностью прибытия беженцев?

– Сейчас главное точно проверять информацию и пытаться сбалансировать ее. Есть миротворческая журналистика, когда в репортажах нужно делать ориентацию на мир, а не на конфликт.  В журналистике мира (Peace journalism) существует правило «трех «не»:

• не смягчать конфликт;
• не искать виновных в конфликте;
• не тиражировать мнения и претензии, как установленные факты.

Этот подход дает возможность редакторам и репортерам делать выбор, т.е решать, какие факты и в каком контексте сообщать аудитории, чтобы дать ей возможность рассмотреть ненасильственную реакцию на конфликт. Под конфликтом здесь подразумевается не только военный конфликт, но и любая ситуация, которая может служить источников потенциальных конфликтов в обществе.

– О чем не должны забывать журналисты, описывая ситуации, связанные с беженцами?

– Прежде чем, рисовать негативный образ людей, которые возможно могут прибыть из зоны конфликта, в чем я глубоко сомневаюсь, нужно понять, что на их месте может быть каждый из нас. Сейчас я обновила все свои учебные материалы для журналистов и вела туда практики собственных ощущений и понимания о том, что мир динамичен и изменчив. Никто не может сказать, что произойдет завтра. В военный конфликт может быть вовлечено население любой страны. То есть любой из нас может стать беженцем и вынужденным переселенцем в другой стране. И из-за своего внешнего вида, языка, культурным различий, (которые не соответствуют каким-то стереотипам, устоявшимся в обществе), при «поддержке» неэтичных, некомпетентных журналистов, любой человек может быть отнесен к таргет-группе, которую все будут ненавидеть.

Главное фото: AFP / Scanpix / LETA

Данная публикация подготовлена в рамках программы наставничества проекта «Развитие новых медиа и цифровой журналистики в Центральной Азии», реализуемого Институтом по освещению войны и мира (IWPR) при поддержке Правительства Великобритании. Содержание публикации не отражает официальную точку зрения IWPR или Правительст

ва Великобритании.